2018中国故事节•夫子河博达孝善故事会征稿启事|雪晴新媒体

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只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2017-11-24

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中国故事节是由中国民间文艺家协会故事委员等单位主办的我国唯一从事故事创作、故事表演的国家级节会。规格高，影响大。
湖北省麻城市夫子河镇位于大别山中段南麓，历史悠久，交通便利，人文丰厚。春秋时期，孔夫子周游列国时，在横河畔遇浣衣女，按浣衣女说的方法修好了车轱，孔子惊叹楚人多才智便折返，横河自此易名夫子河，并留下问津于浣女的传说；明代天顺年间周㫤、周旻、周晟兄弟从山东奉来孔圣像，大兴夫子文化；乾隆时期民间据此共修回车书院，传承中华文化精髓；民国年间数学大师西程垸程荫南引进编修现代数学教程，开中国新式数学之先河;大革命时期，麻城第一位县委书记蔡济璜烈士也出生于此；抗战时期，新四军第五大队在方毅、张体学的带领下，在这里浴血抗战。
夫子河人经商意识浓厚，这里走出“傅记”、“蔡记”、“程记”等名商巨贾；夫子河人勤勉，机巧，富有智慧，取塘堰之鱼和红薯粉做成美食鱼丸（团团圆圆）、肉糕（步步高升）和鱼面（年年有余），夫子河周边至今将酒席叫做“肉糕席”，人们赞不绝口，夫子河鱼面因易于储存而享誉四方。因此，夫子河是一座文化积淀深厚的千古名镇。
为深入贯彻落实习近平总书记关于“讲好中国故事”的重要指示精神和党的“十九大”精神，传承荆楚文明，建设文化名镇，经研究，决定举办2018中国故事节•夫子河博达孝善故事会。

01
主办单位
中国民间文艺家协会故事委员会
中国民间文艺家协会《民间文学》杂志社
湖北省民间文艺家协会
湖北省民间文艺家协会故事委员会
麻城市文联

02
承办单位
麻城市夫子河镇人民政府
麻城市文化馆
麻城博达学校

03
支持单位
中国故事基地管理委员会

04
征稿范围
喜爱故事的全国各族群众、港澳台同胞、长期在华工作的外国友人

05
作品征集期限
从即日起至2018年1月31日止

06
作品要求
（1）紧扣征文主题，主要反映夫子河人文，体现夫子河镇精神风貌的故事作品；
（2）反映忠勇孝善及社会主义核心价值观的新故事；
（3）关于孔夫子与夫子河文化、夫子河特产以及新四军第五大队在夫子河的相关传说、故事。
（4）内容贴近生活，语言活泼生动，便于传讲；
（5）尚未在省、市级以上刊物公开发表过的新作；
（6）每篇字数2000—4000字，每位作者限投3篇；
（7）来稿不退，请自留底稿，主办单位拥有参加本次活动作品的使用权。
（8）作品文责自负，如产生作品版权纠纷及其他问题，一切责任由作者自负。

07
入选作品创作补贴
本次活动，由中国故事委员会组织专家审读，将推荐出中国好故事44篇，分四批进行公示：
第一批4篇（创作补贴5000元/篇），
第二批8篇（创作补贴3000元/篇），
第三批12篇（创作补贴1000元/篇），
第四批20篇（创作补贴500元/篇）。
另推荐出优秀组织者（单位）3名（1000元/名）。
部分优秀作品由《民间文学》、《中国故事》杂志发表展示。

08
应征方式
来稿要求报送电子版（word文档），邮件内需注明作者姓名、联系方式、身份证号，以及“2018中国故事节•夫子河博达孝善故事会投稿”字样。
投稿邮箱：811850141@qq.com

联系人：周启权尹俊
联系电话：0713-3827600

2018中国故事节•夫子河博达孝善故事会组委会
2017年10月30日

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只看该作者 1楼发表于: 2017-11-25

【这地方我小时候经常去，离我老家不远，故搜集点资料，供参考】
夫子河镇是由横河、夫子河街、夫子河乡历史演变而来，地处大别山脚下，麻城南端、东邻罗田、南接团风、西连新洲（武汉），自然生态条件丰富和谐，地形地貌多姿多彩，地势东高西低，夫子河镇的东南边有一条与众不同的河，别的河水都是从西往东流，可它偏偏从东向西流，古人觉得它有点撬“横杠” ，因此管它叫“横河”。后来人们却改叫它“夫子河”，这是为什么呢？
　　相传在春秋时期，孔夫子周游列国，到处讲学。一天，他坐车子来到楚国横河小集。突然，坐着的车子坏了，不能继续行走，需要赶紧修理，可是没有修理车子的工具和材料，怎么办呢？

　　孔夫子着急的四下张望，只见河边上有一个村妇正在洗衣裳，他便急忙走过去，很和气地对那妇女说：“ 大嫂，我来向你借东西。”那妇女抬头一看，也很客气地对他说：“好吧，您等一下，我去给您拿来就是。”话音未落就起身往回走。过了不一会儿，那妇女拿来一段木材和一把斧子，交给孔夫子，说道：“您拿去用吧。”孔夫子双手接过木材和斧子，吩咐车夫赶修车子。可是，孔夫子心里却生起一团疑云，“我没说明是借木材和斧子，这妇女怎么知道呢？”

　　于是，他向那继续洗衣的妇女问道：“大嫂，你怎么知道我是要木材和斧子呢？”那妇女微笑了一下，从容地答道：“这是您亲口说的呀！你说借‘东西’，《易》上说，东方甲乙寅卯木，西方庚辛申酉金，这东——东方甲乙木，不是木材？这西——西方庚辛金，不是要斧头吗？”孔夫子听后，惊奇地连连点头，说：“是呀！是呀！”

　　车子修好后，孔夫子感激地交还了斧子，满口道谢。他心里却想道：“真是楚国多才子呀！连一个洗衣裳的普通农村妇女，就懂得这样多的学问，我还来此讲什么学呢？”他转身对车夫说道：“我们还是往回走吧。”车夫奇怪地问：“为什么不过河往前去呢？”孔夫子解释说：“你没看见吗？刚才那个洗衣裳的农村妇女就懂得很多学问，我还来讲什么学呢。”

　　就这样，孔夫子调回车头到别国讲学去了。后来，人们才知道那借“东西”的人是孔夫子，就把孔夫子想过而没有过的那条河——横河取名为“夫子河”，以此表示对孔夫子在河边借“东西”的纪念。

　　“回车书院”，原院址位于麻城市南部夫子河镇土库村与武汉市新洲区沙河村交界处，旧时此地原为麻城沙河区，正处于麻城至黄州府的驿道旁。相传孔子当年游学麻城在此回车，故名，当地人们习惯尊称它为 “圣庙”。

　　光阴似箭，日月如梭，转眼到了明朝天启年间，其时，麻城夫子河的读书人周旻、周咏俩兄弟，恭恭敬敬不远千里从山东曲阜奉回孔子圣像，供奉于当地象棋山寺内，这就是夫子河早期圣庙的雏形。

　　大约又过了一百六七十年，传到乾隆五十八年（1794年）的时候，黄冈籍在任知府陶国干倡首捐地基五亩并捐银两若干。与麻城籍在山西垣曲任知县的望花山人程琮及黄冈、麻城两县绅耆土商、名流等，在麻城夫子河与黄冈沙河（今属武汉市新洲区）交界处麻城一侧（今属麻城市夫子河镇土库村）。建造了一座书院，并且根据孔夫子游学在夫子河回车的传说，取名“回车书院”。

　　据明、清两朝府、县志载，回车书院，时有学宫数十间，田产近百余亩，为两县兴学教土之重地，为显其庄严、敬重，书院外、释道边立有“官员人等至此下写”石碑。据史料显示至清末与孔子游学有关联命名的书院学宫，如“回车”“问津”“文昌”等在黄冈、麻城境内就有十余座，但大多数都毁于战乱。

　　当时，新建的回车书院，其规模颇为宏大，是麻城邑城之外第二处春秋祭祀孔子的公共场所，故此当地人习惯尊称它为“圣庙”。按照清光绪八年版（麻城县志）上绘制的图形、书院座北朝南，麻城通往黄州府的驿道从北往南紧傍书院西墙垣擦墙而过，快到书院大门不远的地方：立有一根碑柱，上面赫然书着：“ 官员人等在此下马”！

　　书院大门朝南、前为仪门，两侧坊壁分别镌刻有“德配天地”“道冠古今”联语，中为配殿，设有乡贤祠、朱子位、仲子位及斋宿所，后为大成殿，除设龛供奉孔子圣像外，还立有牌位，以供春秋致祀。书院东侧附建有斋房两栋，还依次建有护圣宫、帝主殿、观音殿、华祖殿。此书院曾经是麻城南部及黄冈沙河（今属新洲）读书人荟萃之地，在当时黄冈、麻城两地民间、官坊均享有很高名望。后因时代变迁，逐步衰落，回车书院（即圣庙）其主体建筑毁于上世纪六十年代中期。

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只看该作者 2楼发表于: 2017-11-25

提起夫子河的历史倒也不乏大德大贤之人。黄麻起义的主要领导者之一，麻城第一位县委书记蔡济璜就是夫子河人。黄麻起义失败后，在一个月朗星疏、秋霜履地的夜晚，蔡济璜回到家乡，他触景生情，写下了气壮山河的诗句：“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头颅在，雄心誓不降”。
蔡济璜用年仅22岁的生命点燃了辉映华夏的熊熊烈焰；他以动天地、泣鬼神的千古绝唱彪炳共和国的史册。他把自己化作了一轮明月，挥洒在故乡的山山水水，挥洒在故乡父老乡亲的心田。于是在那个“是”、“事”不分的乡音中，就多了一份夫子河精神的诠释。
儿时的夫子河不是这般情景。在它的南面有一条沙河，雨水淡季，河水只是一条线，两面是宽阔的沙滩，柴草市场就在河滩上。北面也有一条稍小一点的沙河，两条河映带南北。街道只有一条由东到西，中间拐了一点弯，百把余米长的店铺。还有一条沿河道的街道，那是条冷街，没有什么铺面。正街也就十来家铺面。最西头上供销社卖肉的地方，也叫食品组。那时全镇的人吃肉都在那个地方买。平时很少吃到肉，只有逢年过节或走亲戚买上一点肉。

如今的夫子河也壮行起来，夫子也有了些现代气息。高楼大厦取代了瓦屋木房，十几条宽阔的水泥街道纵横交错。超市、商场、批发、零售红红火火，成为麻城、新洲、罗田、团风四县市交汇的商业重埠。
夫子河的垂鱼，又称鱼面，堪称一绝。传说，夫子河姓蔡的夫妻小俩口，为了谋生流落到德安，时运颇窘，饥寒交迫，又无亲友，一位先生搭救了他们。德安产鱼，价格特贱。他们用微薄资金开了个卖鱼的小店。在出鱼的旺季，有一天打鱼的人一下子送来很多的鱼，一时又卖不出去，气温又高，眼看鱼就要放坏了，他们急得象热锅上的蚂蚁。正在这时，搭救过他们的那位先生带着个随从到店里来了。小夫妻觉得从来没有报答过这位先生，不管自己怎么着急，请他们吃顿饭总是应该的。可那位先生不受，在盛情难却的情况下，只答应下两碗面条，如果多加菜他就走人。用两碗面条招待恩人总有些说不过去。男的心生一计，将鱼肉取下来与面粉揉在一起，再加上排骨一起炖，端出了两碗热腾腾的面条。那位先生和随从吃着鱼面赞不绝口。

客人走后，小两口试试鱼面是不是真的好吃，果然香滑细嫩。女人突然一拍大胯，有了！我们就把这些鱼做成鱼面。鱼面不仅好吃，价格也好，比卖鱼更赚钱。搭救过他们的那位先生原来是德安知府，是一位清官。每年年底都要向朝廷进贡，他不愿搜刮民脂民膏，觉得鱼面好吃就用了鱼面做贡品。没想到朝廷吃了鱼面都说好，还降旨褒奖。后来这位知府还是过于清廉没供好上司而获罪。他们也受到排挤，只好卷起铺盖回到夫子河。回到家乡后，他们重操旧业做起鱼面生意，经过多次尝试，他们把做鱼面的面粉改为用苕粉，更耐炖，口感更好。从此就有了夫子河的垂鱼。如今夫子河镇政府把它作为特色经济的产业来抓，还专门成立了鱼面生产经营专业合作社，做垂鱼生产、销售的有数百户，名扬荆楚，享誉神州。

夫子河人有点象中国的温州人，爱做生意，会做生意，也是夫子河的一大特色。在刚刚改革开放的80年代，夫子河的付兴垸就成为大别山地区小商品批发中心。改革开放三十多年夫子河人就这么风尘仆仆走来，到而今在外做生意当老板的有上千人，资产过千万元的大户不低于300户。夫子河人就是在这种辛苦的磨难中实现了自己由蛹化蝶的蜕变。
在一个并不神奇的地方却生产了如此神奇的东西，他缘源何处？一个地方的取舍兴衰可能是由多种因素决定的，夫子河也许是把传统文化与现代文化实现了对接而演绎了自己的神奇